پژوهش ادبیات معاصر جهان

پژوهش ادبیات معاصر جهان

از فضا تا فرهنگ: نقد بوطیقاجتماعی دربار ناصرالدین‌شاه در سفرنامۀ سه سال در دربار ایران اثر ژان باتیست فووریه

نوع مقاله : مقاله علمی پژوهشی

نویسندگان
1 گروه زبان فرانسه، دانشکده ادبیات، دانشگاه فردوسی مشهد، مشهد، ایران.
2 گروه زبان فرانسه، دانشکده ادبیات، دانشگاه سوربن نوول-پاریس.
10.22059/jor.2024.376324.2530
چکیده
فضا موضوعی است که انسان و محیط پیرامونش را شامل می‌شود و بنابراین، تفکر در آن و راجع به آن، به ایجاد بازنمودهای اجتماعی[1] می‌انجامد. از میان سیاحان فرانسوی قرن نوزدهم، ژان باتیست فووریه[2]، در سال‌های پایانی عصر ناصری، به‌عنوان طبیب رسمی شاه در دربار ایران مشغول به خدمت شد. فووریه به طور ویژه به بازنمایی ابعاد گوناگون دربار ایران پرداخت و حاصل تجربیات خود را در سفرنامه‌ای تحت عنوان سه سال در دربار ایران[3] (۱۸۹۹) به رشتۀ تحریر در‌آورد. با توجه به نقش مهم دربار به مثابۀ فضای اجتماعی در نگارش سفرنامه، این پرسش مطرح می‌شود که چگونه بازنمودهای اجتماعی دربار به‌عنوان عناصری پویا در آفرینش ادبی سفرنامه عمل می‌کنند و سبب دستیابی به شناختی از جامعۀ «دیگری» می‌شوند؟ ازاین‌رو، باتکیه‌بر نقد بوطیقاجتماعی[4] اَلَن مونتاندون[5] و به شیوه توصیفی-تحلیلی، بازنمودهای اجتماعی دربار ناصرالدین‌شاه در سفرنامه فووریه مورد بررسی قرار گرفت. نتایج حاصل از تحقیق نشان می‌دهند که بازنمودهای اجتماعی از فضای دربار، فرهنگ پوششی ایران را نمایان می‌سازند که در قالب آرایه‌های ادبی نظیر تکرار، تشبیه و به‌ویژه توصیف که از ویژگی‌های اساسی ژانر سفرنامه محسوب می‌شود، سبب آفرینش ادبی روایت گردیده‌اند.
کلیدواژه‌ها
موضوعات

عنوان مقاله English

From Space to Culture: The Sociopoetics of Naser al-Din Shah Qajar’s Court in Jean-Baptiste Feuvrier’s “Three Years at Iran’s Court”

نویسندگان English

Mohammad Reza Farsian 1
Fatemeh Ghasemi Arian 2
1 Department of French, Faculty of Literature, Ferdowsi University of Mashhad, Mashhad, Iran.
2 Department of French, Faculty of Literature, Sorbonne Nouvelle-Paris.
چکیده English

Itineraries form an important literary genre in getting familiar with the society of “other”. An effective factor in the creation of itinerary narratives is the “space” that undergoes sociocultural changes at various times. As space is a topic that includes humans and their surrounding environments, thinking about and in it leads to social representations. Out of the 19th-century French explorers, Jean-Baptiste Feuvrier began his career in Iran’s court as the official physical of the Shah close to the end of Naser al-Din Shah Qajar’s reign. Feuvrier specifically tried to illustrate various aspects of the court and compiled his experiences in an itinerary titled “Three Years at Iran’s Court” (1899). As the court played a significant in the itinerary as its social space, a question that arises is how the social representations of the court acted as dynamic elements in the literary creation of the itinerary and brought about an understanding of the “other’s” society. Thus, Feuvrier’s narrative was investigated using Alain Montandon’s Sociopoetics in two main axes: “introvert architecture, a stage for the confrontation of tradition and modernity” and “the court and visit: gender-based atmospheres and the recognition of the “other”. The findings of the study showed that the social representations of the court’s atmosphere illustrated the veiled culture of Iran, which resulted in the literary creation of the narrative using the figures of speech like repetition, simile, and particularly description.

کلیدواژه‌ها English

Social representations
Jean-Baptiste Feuvrier
Iran’s court
Itinerary
Three years at Iran’s court. Sociopoetics
Alijani, Mehdi, and Abbas Bashiri. 2013. “Mālāriyā dar Īrān-i ʿaṣr-i Qājār: Az dīdgāh-i sayyāḥān-i Farānsavī” [Malaria in Qajar Era Iran: from the Point of View of European Tourists]. Tārīkh-i Pizishkī 5 (15): 33-51. https://doi.org/10.22037/mhj.v5i15.5317.
Antoine, Philippe. 2016. “Ne pas coucher dans son lit.” Sociopoétiques, Accessed April 21, 2023. https://dx.doi.org/10.52497/sociopoetiques.644.
Bahrami Borumand, Marzieh. 2018. Dīgarī dar andarūnī: Vākāvī-yi fazā-yi jinsīyatī [The Other in the Interior: Exploring Gender Space]. Tehran: Tissa.
Calmard, Jean. “Feuvrier, Jean-Baptiste.” Encyclopaedia Iranica. Published December 15, 1999. https://doi.org/10.1163/2330-4804_EIRO_COM_9801
Chupeau, Jacques. 1977. “Les récits de voyage aux lisières du roman.” Revue d’Histoire Littéraire de la France 77 (3-4): 536-553.
Colomina, Beatriz. 1992. Sexuality & Space. New York: Princeton Architectural Press.
Daly, Katerina. 2009. “La femme «exotique» dans des textes choisis français et francophones du XIXe et XXe siècles.” PhD Diss., Stony Brook University.
Dehkhoda, Ali Akbar. n. d. Lughatnāmih-yi Dihkhudā [Dehkhoda Lexicon]. s. v. “Darbār (n.).” Accessed March 10, 2023. https://dehkhoda.ut.ac.ir/fa/dictionary/%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1.
Dengiz, Esma Burçin. 2001. “Boundaries of Gendered space: Traditional Turkish House.” Master’s thesis, Bilkent University.
Dictionnaire Larousse. n. d. s. v. “Cour (n.).” Accessed April 8, 2022. https://www.larousse.fr/dictionnaires/francais/cour/19870.f
Direnberger, Lucia. 2018. “Faire naître une nation moderne. Genre, orientalisme et hétéronationalisme en Iran au 19e siècle.” Raisons politiques 1 (69): 101-127. https://doi.org/10.3917/rai.069.0101.
Feuvrier, Jean-Baptiste. 1899. Trois ans à la cour de Perse. Paris: Félix Juven.
———. 2006 [1385]. Sih sāl dar darbār-i Īrān. Translated by Abbas Eqbal Ashtyani. Tehran: Elm.
Ghasemi Arian, Fatemeh, and Mohammad Reza Farsian. 2023. “Naqd-i būtīqā-ijtimāʿī-i darbār-i Īrān dar Safarnāmih-i Īrān, Kaldih va Shūsh, asar-i Jane Dieulafoy” [Sociopoetic of Iranian Roads in the French Travelogue Entitled Persia, Chaldea and Susiana, by Jane Dieulafoy], Research in Contemporary World Literature 27 (2): 898-922. https://doi.org/10.22059/jor.2022.331985.2217.
Glinoer, Anthony. 2019. “Le littéraire et le social.” Living Books About History. Accessed May 12, 2023. https://livingbooksabouthistory.ch/fr/book/the-literary-and-the-social
Hajianpour, Hamid, and Akbar Hakimipour. 2016. “ʿAvāmil va mavāniʿ-i muʾassir bar hużūr-i pizishkān-i urūpāyī dar jāmiʿih-yi ʿaṣr-i Qājār” [Factors and Obstacles Affecting the Participation of European Physicians in Iran during Qajar Period]. Historical Sciences Studies, 8 (1): 15-35. https://doi.org/10.22059/jhss.2017.60647.
Heshmati, Ahmad Reza, and Fariborz Dowlatabadi. 2020. “Muqadimah-ʾī bar shinākht-i miʿmārī-yi kākh-hā-yi Tihrān dar dawrih-yi Qājār” [“An Introduction to the Knowledge of the Architecture of Tehran Palaces in the Qajar Period”]. Parseh Journal of Archaeological Studies, 4 (14): 167-183. https://dor.isc.ac/dor/20.1001.1.26455048.1399.4.14.11.0.
Hooshmand, Narguès. 2010. “Etude générique du récit de voyage.” Plume 6 (12): 36-54.  https://doi.org/10.22129/plume.2010.48831.
Hosseini Mighan, Fatemeh. 2017. “La femme persane vue par les écrivains voyageurs français à l’époque des Qâdjâr.” Loxias 59, Accessed April 12, 2023. http://revel.unice.fr/loxias/index.html?id=8768.
Makhloufi, Nacima. 2018. “Analyse de discours pour la didactisation du genre récit de voyage en classe de FLE.” Multilinguales 9: 1-14. https://doi.org/10.4000/multilinguales.1440.
Massey, Doreen. 1994. Space, place, and Gender. Minneapolis: University of Minnesota Press.
McDowell, Linda. 1999. Gender, Identity & place. Minneapolis: University of Minnesota Press.
Mirzai, Behnaz A. 2009. “Qajar Haram: Imagination or Reality?” In Slavery, Islam and Diaspora, edited by Behnaz A. Mirzai, Ismael Musah Montana, and Paul E. Lovejoy, 77-89. Trenton: Africa World Press.
Montandon, Alain. 1998. “Pour une sociopoétique du chronotope : la scène de bal chez Théophile Gautier.” Littérature 112: 14-25.
———. 2000. Sociopoétique de la promenade. Clermont-Ferrand: Presses Universitaires Blaise Pascal.
———. 2016. “Sociopoétique”. Sociopoétiques 1. https://dx.doi.org/10.52497/sociopoetiques.640.
———. 2019. “Migrations des genres et des formes artistiques. Essai de théorisation de l'historicité des genres : perspectives sociopoétiques.” SFLGC, bibliothèque comparatiste.
Moscovici, Serge. 1961. La psychanalyse, son image et son public. Paris: Presses Universitaires de France.
Potts, Daniel T. 2017. “Pre-modern Globalization and the Rediscovery of Iranian Antiquity.” In The Routledge Handbook of Archaeology and Globalization, edited by Tamar Hodos. London: Routledge.
Sajjadi, Fariborz, Mohsen Rostami, and Soraya Rostami. 2014. “Rīshih-hā-yi tārīkhī-yi chālish-i sunnat va tajaddud dar miʿmārī-yi muʿāṣir-i Qājārīyah (1785-1925)” [Historic Roots of the Challenge of Tradition and Modernity in Contemporary Architecture of Qajar Era (1785-1925)]. Naqshejahan 4 (2): 85-94. https://dor.isc.ac/dor/20.1001.1.23224991.1393.4.2.1.7.
Salimikouchi, Ebrahim, and Samaneh Shafiei. 2021. “Mutālaʿih-yi tasvīrshinākhtī-yi Gharb dar Safarnāmih-yi Āmrīkā-yi Jalāl Āl-i Ahmad” [Imagological Study of West in Jalal Al-e Ahmad's Visit to America]. Research in Contemporary World Literature 25 (2): 476-493. https://doi.org/10.22059/jor.2021.114985.1144.
Weisman, Leslie. 1992. Discrimination by Design: a feminist critique of the man-made environment. Urbana: University of Illinois Press.