@article { author = {Azari Azghandi, Jamshid}, title = {The World of Imagination; Art and Literature from Sartre’s View}, journal = {Research in Contemporary World Literature}, volume = {15}, number = {58}, pages = {5-30}, year = {2011}, publisher = {University of Tehran}, issn = {2588-4131}, eissn = {2588-7092}, doi = {}, abstract = {What is imagination and image? How is a mental picture formed? How does the product of imagination appear as an artistic or literary from? What are the factors that cause man to prefer the world of imagination over reality, making it, his/her choice and becoming an artist or a writer? These were the questions that made Jean-Paul Sartre busy between 1920 to 1940, and after that he was thinking about the lives of the poets and writers. Sartre has based his idea of imagination, on the quality of “Conscience” from mental images; emphasizing on the “existence” of these pictures, and their relationship with real experiences, he considers the world of imagination as a far fetched world and the result of “rejection of the concrete world.” Meantime, looking for the reasons that attract a person to the world of imagination and then to the “writing profession”, he evaluates the position of the writer and his own position as a writer.}, keywords = {Art,Conscience,literature,mental image,Negation of Reality,Reality,writer}, title_fa = {دنیای تصّور، هنر و ادبیات از منظر سارتر}, abstract_fa = {تصور چیست؟ تصاویر ذهنی چگونه شکل می‌گیرند؟ چگونه حاصل تصور به شکل اثر هنری یا ادبی ظهور می‌یابد؟ چه عواملی باعث می‌شوند که کسی دنیای تصور را بر دنیای واقعی ترجیح داده، آن را هدف «انتخاب» خویش قرار دهد، و در نهایت هنرمند و یا نویسنده شود؟ این‌ها سؤالاتی است که ژان پل سارتر، نویسنده و فیلسوف فرانسوی را درسال‌های1920 تا 1940 به خود مشغول کرده بود و پس از آن نیز در ابعادی دیگر محور آثاری شد که او به زندگی نویسندگان و شاعران اختصاص داد. سارتر اندیشة خود را در زمینة تصور بر اساس چگونگی «آگاهی» از تصاویر ذهنی گذاشت و با تأکید بر «وجود» این تصاویر و ارتباط آن‌ها با تجربه‌های واقعی فرد، دنیای تصور را دنیایی دور از دسترس و نتیجة «نفی دنیای عینی» دانست. سپس به نوشتن زندگینامه پرداخت تا نظریه‌های خود را محک زند و با جستجو در عللی که یک فرد را به دنیای تصور و سپس به «حرفة نویسندگی» می‌کشاند، جایگاه نویسنده، و جایگاه خود را به عنوان نویسنده، مورد ارزیابی قرار دهد.}, keywords_fa = {آگاهی,ادبیات,تصویر ذهنی,نفی واقعیت,نویسنده,هنر,واقعیت}, url = {https://jor.ut.ac.ir/article_21845.html}, eprint = {https://jor.ut.ac.ir/article_21845_4ddb8c6fac2e8b7b26191315178b489c.pdf} } @article { author = {Aghaabasy, Yadollah}, title = {The Last Act Of The Emperor; ONiel`S Emperor Jones And The Theme Of Rumi`s "Padshahan-e-Zaher"}, journal = {Research in Contemporary World Literature}, volume = {15}, number = {58}, pages = {31-42}, year = {2011}, publisher = {University of Tehran}, issn = {2588-4131}, eissn = {2588-7092}, doi = {}, abstract = {Emperor Jones in O'Niell's play passes through a terrible night in which he confronts with himself. Reviewing his actions, Jones is caught by revolutionaries. In his short reign, he was dependent on a spell that had captured him and his people. This delusion is what captures Macbeth's mind, too. This article investigates this illusion in Emperor Jones, Macbeth, Peer Gynt, and Shelley's poem, "Ozymandias", on the one hand, and in Persian literature, on the other. The objective is to see how different cultures comment on the fate of tyrants.}, keywords = {Emperor Jones,Illusion,Macbeth,Ozymandias,Peer Gynt,The Fall of Tyrants}, title_fa = {آخرین پرده امپراتور؛ امپراتور جونز و مضمون پادشاه ظاهری مولوی}, abstract_fa = {امپراتوران یا به گفتة مولانا «پادشاهان ظاهر» مظهر نفس و بندة هوی و شیطانند که بر خویشان خود نیز ابقا نمی‌کنند. امپراتور جونز در نمایشنامه‌ای از یوجین اونیل به‌همین نام، کاریکاتوری از پادشاهان ظاهری است که در پایان امپراتوری پوشالی خود، از شبی هولناک می‌گذرد و در آن پس از تجسم صحنه‌هایی از اعمال جنایتکارانة خود، سرانجام به‌چنگ انقلابیون گرفتار می‌شود. جونز در سلطنت کوتاه خود، همچون همة پادشاهان ظاهری, نه بر داد که بر طلسمی متکی است که همچون توهمی، هم او و هم بومیان را اسیر خود کرده است. طلسم گلوله ای نقره‌ای است که امپراتور جز با آن به‌چیزی هلاک نمی‌شود. همچون توهمی که مکبث نیز با باور به‌پیشگویی خرافة جادوگران بدان گرفتار بود. در مقالة زیر نمونه‌هایی از این توهّم در پادشاهان ظاهری,همچون امپراتور جونز، مکبث، پرگونت و اوزیماندیاس در نمایشنامه‌هایی از اونیل، شکسپیر و ایبسن و شعری از شلی، با نگاهی به‌همین مفهوم در ادبیات ایران پیگیری شده است.}, keywords_fa = {امپراتور جونز,اوزیماندیاس,پادشاهان ظاهری,پرگونت,توهم,مکبث}, url = {https://jor.ut.ac.ir/article_21846.html}, eprint = {https://jor.ut.ac.ir/article_21846_3ad6dd74e524819f4a0cbf2200a1eefb.pdf} } @article { author = {Ahmadian, Moussa and Kashani, Mohammad Mehdi}, title = {Mystical Aesthetics of Art in Joyce’s ‘A Portrait of the Artist as a Young Man’}, journal = {Research in Contemporary World Literature}, volume = {15}, number = {58}, pages = {43-66}, year = {2011}, publisher = {University of Tehran}, issn = {2588-4131}, eissn = {2588-7092}, doi = {}, abstract = {A Portrait of the Artist as a Young Man portrays stages of spiritual developments of a young artist. Based on some mystical backgrounds, particularly Aquinas’s mystical aesthetics, and referring to theosophists like Bruno and Saint Augustine, Joyce comes to a kind of mystical aesthetics of art. He, accordingly, depicts a young artist whose aesthetic attitude is mystical, encounters epiphany, and becomes a mystic artist. This article analyses Joyce’s novel from the perspective of his mystical aesthetics and shows the stages of the artist’s spiritual perfection up to Divine perfection, which according to Joyce is the final stage of spiritual development necessary for being an artist. These stages are represented in spiritual developments of a young artist, Stephen Dedalus, in five chapters of the novel in which he achieves the position of mystical epiphany and artistic creativity. Finally, the article concludes that the artist’s aesthetics, passing through stages of ‘integritas’, ‘consonentia’, and ‘claritas’, achieves its ultimate perfection and, thus, he becomes a mystic artist.}, keywords = {Aesthetics,Artistic Creativity,Divine Perfection,Mystical Aesthetics of Art,Mystic artist.,Spiritual Development}, title_fa = {زیبایی‌شناسی عرفانی هنر در چهرة مرد هنرمند در جوانی اثر جیمز جویس}, abstract_fa = {رمان چهرة مرد هنرمند در جوانی، مراحل رشد روحی هنرمندِ جوان را به تصویر می‌کشد. جویس در این تصویر‌نگاری از پیشینه‌های عرفانی، به ویژه زیبایی‌شناسی ‌عرفانی آکویناس، و نیز از مشرب عارفان بزرگی چون برونو و اگوستین قدیس بهره گرفت، و به زیبایی‌شناسی عرفانی هنررسید. با این پیش‌زمینه، وی در این رمان، چهرة هنرمندی را می‌نگارد که بینش زیبایی‌شناسی هنری او عرفانی است؛ با این بینش به شهود می‌رسد و هنرمندی عارف می‌شود. مقالة حاضر به بررسی این رمان از دیدگاه زیبایی‌شناسی عرفانی می‌پردازد و روند رشد روح هنرمند را تا رسیدن به کمال الهی، که از نظر جویس بالاترین مرتبة رشد روحی و لازمة هنرمند شدن است، باز‌کاوی می‌کند. وی این‌ مراحل ‌را در فرایند رشد روحی هنر‌مند جوان، استیون ددالوس شخصیت اصلی داستان، تا رسیدن به مراتب شهود عرفانی ‌و آفرینندگی هنری نشان می‌دهد. در پایان، مقاله به این نتیجه می‌رسد‌ که نگاه زیبایی‌شناسی این هنرمند با گذار از سه ویژگی «تمامیت»، «هماهنگی»، و «درخشندگی» کامل می‌شود و روح او ‌را در اوج کمال، شهود و تجلی زیبایی به پرواز در می‌آورد و او هنرمندی عارف می‌شود.}, keywords_fa = {آفرینش هنری,رشد روحی,زیبایی‌شناسی,زیبایی‌شناسی‌ عرفانی هنر,کمال الهی,هنرمند عارف}, url = {https://jor.ut.ac.ir/article_21847.html}, eprint = {https://jor.ut.ac.ir/article_21847_c95fadf7c7e02b0617cfdc2b58704f21.pdf} } @article { author = {Hossein-zadeh, Azine}, title = {Despair and Absence of God in Proust and Gide's Writings Comparative Readings According to François Mauriac}, journal = {Research in Contemporary World Literature}, volume = {15}, number = {58}, pages = {67-81}, year = {2011}, publisher = {University of Tehran}, issn = {2588-4131}, eissn = {2588-7092}, doi = {}, abstract = {François Mauriac, a scholar and a famous French author and the winner of the nobel prize in literature, , unlike any of his contemporaries is not known in Iran. In this article, it has been attempted to know him better on the basis of his viewpoints toward two famous contemporaries, André Gide and Marcel Proust. Mauriac believes that these two writers incorporated a detailed reflection of religious crisis dominating the 20th century. This has caused some decline in the religious value of their work , deriving from the aesthetics which was undoubtedly the most influential aspect of their work.}, keywords = {André Gide,Characters,François Mauriac,Literature Comparative,Marcel Proust,Religious Crisis}, title_fa = {تأثیر یأس و فقدان خداباوری در اندیشة ژید و پروست، بررسی تطبیقی از دیدگاه فرانسوا موریاک}, abstract_fa = {فرانسوا موریاک، نویسندة نامی فرانسوی و برندة جایزة نوبل ادبیات، برخلاف بسیاری از معاصرانش، چندان در ایران شناخته شده نیست. دراین مقاله، تلاش شده است تا با تأکید بر دیدگاه او نسبت به دو داستان‌پرداز مطرح هم‌عصرش، مارسل پروست و آندره ژید، گامی در شناخت بهتر او برداشته شود. موریاک براین باور است که احساس یأس و همچنین فقدان خداباوری در آثار این دو نویسنده که، به‌تعبیری، بازتاب بحران دین‌باوری در قرن بیستم است، باعث شده تا آن‌ها در روند شخصیت‌پردازی و پیرنگ‌سازی از چارچوبی استفاده کنند که مفهوم ایمان و امید به آینده و نجات به هنگام بروز مصائب در کمترین حد ممکن باشد.}, keywords_fa = {آندره ژید,ادبیات تطبیقی,خداباوری,شخصیت‌پردازی,فرانسوا موریاک,مارسل پروست.}, url = {https://jor.ut.ac.ir/article_21848.html}, eprint = {https://jor.ut.ac.ir/article_21848_b6b8c5585fed84fd7104b676de5f3657.pdf} } @article { author = {Hosseini, Hedieh and Ghiassi, Mohammad Taghi}, title = {Oriental Mysticism Underneath Occidental Passion}, journal = {Research in Contemporary World Literature}, volume = {15}, number = {58}, pages = {83-101}, year = {2011}, publisher = {University of Tehran}, issn = {2588-4131}, eissn = {2588-7092}, doi = {}, abstract = {The present paper examines the schools of thoughts of two poets and researchers from two different cultural geographies. In contrast with Molana, impressed by occidental school of thoughts, J. Salomé is a researcher with a different approach. The literary adaption of the anecdote "The Merchant and the parrot" from Masnavî by Salomé entitled "The tale of an infatuated man" denotes this belief that despite differences in their visions, they have commonpoints. To illustrate the point in occidental contemplative doctrine, metaphysical concepts have minute importance in contrast to the privilege of the same concepts in the beliefs of oriental mysticism and philosophy (not merely Iran). The influence of British philosophers on mainstream thinking, especially on French philosophy, resulted in positivism. Empiricism and observationhave been considered as the pillars of allegations and contemplative analyses. Focusing on the role of their common educational backgrounds and applying a comprehensive research on the ideas of Salomé and Molana, this research attempts to analyze the effect of one of the main elements of literary theosophy on western literature, and finally conclude that it has played a crucial role in recognizing the powerful culture and rich literature of Iran in western societies, endorseing the fact that Iranian Sufist and didactic literature has been exploited from a cultural standpoint.}, keywords = {Corpus,Knowledge Systems,Merchant and Parrot,Molana,Salomé,School of Thoughts,Spirit}, title_fa = {عرفان شرق در پس عشق زمینی غرب}, abstract_fa = {مقالة حاضر به بررسی و معرفی سنت فکری و نظام معرفتی دو شاعر و پژوهشگر از دو جغرافیای فرهنگی متفاوت یعنی مولانا، شاعری از سنت فکری شرق، و ژاک سالومه، محققی از سنت فکری و نظام معرفتی غرب، می‌پردازد. آنچه منجر به این مقایسه شده، اقتباس ادبی سالومه از قصة «طوطی و بازرگان» مولانا در «قصة مرد عاشق»( (Le conte de l'homme très amoureuxاست. او از این قصه همانی را درک می‌کند که سنت فکری او به شکل آموزه در ذهنش گماشته است. سالومه به قصة «طوطی و بازرگان» نگاهی مغرب‌زمینی دارد. به این معنا که در سنت‌های فکری مغرب زمین چندان به مباحث ماورایی، آن‌گونه که ما در عرفان و فلسفة شرق (نه صرفاً ایران) به آن معتقدیم، نگریسته نمی‌شود. بلکه تأثیر فلاسفة انگلیسی به ویژه کسانی چون هابز، لاک و هیوم بر جریانات پس از خود، در فلسفه فرانسه محصولی به بار آورد که بیش از هر چیز نگاهی تجربه‌گرا و پوزیتیویستی را به همراه داشت. به این معنا که محسوسات و مشاهدات پایة اساسی اظهار نظرها و تحلیل‌های فکری قرار گیرد. در این مقاله، با استناد بر سابقة ادبیات عرفانی در غرب و بکارگیری تحقیقی جامع از نظرات این دو نویسنده و باتأکید برفصل مشترک عقاید تعلیمی آنان، به تحلیل تأثیر یکی ازارکان اساسی ادب عرفانی - «چگونه سخن گفتن»- توجه می‌گردد. این امر در شناسایی اقتدار فرهنگ و ادبیات غنی ایران در جوامع غربی سهم بسزایی دارد و بر این مدعا صحه می‌گذارد که ادبیات صوفیانه و تعلیمی ایران همواره مورد بهره‌برداری فرهنگی قرار گرفته است.}, keywords_fa = {جسم,روح,سالومه,سنت فکری,طوطی و بازرگان,مولانا,نظام معرفتی}, url = {https://jor.ut.ac.ir/article_21849.html}, eprint = {https://jor.ut.ac.ir/article_21849_3aa157cdce2bf094ae8e99880cbdcda0.pdf} } @article { author = {Royayi, Talayeh}, title = {Poetic in Images and Things (Poem of Images and Objects)}, journal = {Research in Contemporary World Literature}, volume = {15}, number = {58}, pages = {103-122}, year = {2011}, publisher = {University of Tehran}, issn = {2588-4131}, eissn = {2588-7092}, doi = {}, abstract = {Does the poetic (poetry), which is usually believed to belong to the realm of word and language; occur also in images and objects and embrace them? Or is the expression "poetic" considered for things and images? In order to answer these questions and trace back this concept in painting, this essay approaches surrealistic ideas and paintings because surrealism more than other artistic styles and schools claims to discover the essence of poetry in both literature and art, although in their artworks the reflection and development of imagination and dream expands beyond the borders that surrealism itself defined. This essay studies different methods and techniques of some surrealist painters i.e. "Magritte", "Dali" and "Max Ernst" who have very different ways to reflect poetic aspects in their paintings, although some common rules can be found in their work. Consequently this essay reveals the common features of poetics that are represented in both words and images, such as: recovering the lost value of dreams and regaining things to themselves, not in relation with other things, giving unusual specifications to usual things; assembling words, objects and concepts in an unrelated form and position ,disarranging the relation between subject and artwork, surrendering to the unconscious ,madness and accident… so the poetic images do not represent the mind but establish it. And through this establishment create a new world that destroys the visual habits ,and encourages the mind to dive more deeply.}, keywords = {Discover,dream,Image,Madness,Painting,Poetics,Surrealism}, title_fa = {بوطیقای تصاویر و اشیاء در گفتمان سوررئالیستی}, abstract_fa = {این مقاله به دنبال بررسی این مسأله است که آیاشعر وشاعرانگی که آن‌را متعلق به قلمروی کلمه وزبان می‌دانیم، در تصویر نیزتحقق می‌یابند؟ بااین فرض که به همان‌گونه‌ای که درمتن نوشتاری می‌توان با به کارگیری ویژگی‌ها و روش‌هایی حتی ناخودآگاهانه موجد شاعرانگی شد؛ درتصویر نیزمی‌توان اصولی راجست‌وجو کرد که تصویروشئ را دریک نقاشی یاهر ترکیب بصری دیگربه شعر تصویری تبدیل کند. درپی پاسخ به این پرسش‌ها ومسائل وردیابی این مفاهیم درنقاشی، به آثار وآرای سوررئالیست‌ها توجه می‌شود، زیرا آن‌ها بیش ازهرجریان دیگری مدعی کشف این جوهر شاعرانه درهنر وادبیات‌اند، هرچندکه درآثارشان دامنة گسترة تخیل، رویا و کشف، بسیار از مرزهایی که خود سوررئالیسم تعیین کرده، فراتر رفته است. مقاله بابررسی نظرات آن‌ها درکنار روش‌های برخی ازنقاشان سوررئالیست، علی‌رغم تفاوت‌های بسیاری که آثارشان بایک‌دیگر دارند به این نتیجه دست می‌یابد که جوهره‌های مشترک چون «باز گرداندن ارزش ازدست رفتة رویا» و «باز یافتن چیزها، واژه‌ها واشیاء درخود و نه درنسبت باسایر چیزها»، چه درمتن و چه درتصویر، موجد شاعرانگی‌اند، درکنار ویژگی‌ها و روش‌هایی چون «نسبت دادن خواص غیرعادی به اشیای عادی»، «کنار هم گذاشتن اشیاء، مفاهیم و کلمات درظاهر بی‌ارتباط»، «به هم ریختن رابطة موضوع واثر»، «تحریف عمدی مقیاس‌ها»، «عوض کردن مادة اشیاء»، «استقبال ازحادثه و تصادف» و «تسلیم به ناخودآگاه و جنون» و ...که همگی به وجودآورندة شعر تصویری‌اند. بدین ترتیب شعر تصویری، نه فرو کاستن تصویر وکلمه به یکدیگر ونه بازنمایی ذهن، که سازندة ذهن است واز این طریق، جهان نوینی را برای نگریستن می‌آفریند که عادت‌های دیداری رااز بین می‌برد، و ذهن اندیشیدن و نگریستن را تجربه می‌کند.}, keywords_fa = {جنون(عقل),رویا,سوررئالیسم,شاعرانگی,شعر تصویر,کشف,نقاشی}, url = {https://jor.ut.ac.ir/article_21850.html}, eprint = {https://jor.ut.ac.ir/article_21850_1bcb043f3f42c50f9cb4acab66939151.pdf} } @article { author = {Mohammadi, Ali Mohammad}, title = {A Literary Approach to Human Discoursal Interactions: Educational and Research Implications}, journal = {Research in Contemporary World Literature}, volume = {15}, number = {58}, pages = {123-147}, year = {2011}, publisher = {University of Tehran}, issn = {2588-4131}, eissn = {2588-7092}, doi = {}, abstract = {The present study is an attempt to offer a study of the researchers' views regarding the interaction between literature and human discoursal interactions through a comparative, descriptive, and analytical approach. Five variables of discourse experimentation, research and educational consequences, anthropology, pragmatics, and intertextuality are investigated. The results of the study reveal a cause and effect relationship between literature and the human discoursal interactions. From educational and scientific point of view, the study reveals that poetic discourse consists of a creative system of relationships, strategies, and a special methodology for the comprehensive exploration of the nature of human communication. Therefore, the exploration of the literary system would result in the proper and appropriate exploration of the human communication variables, which in turn would influence the decision making in the processes of curriculum development and research orientations in intercultural areas such as teaching foreign languages and literature, translator training, and critical studies in language, literature, and translation. Moreover, the results of the study show that without the application of the literary discoursal strategies and structures, educational and research outlooks in human communication will not work. Since, literature- as a comprehensive social discourse¬- helps the researchers discover and develop gestalt teaching, learning, and problem solving strategies and resources in the area of human interaction and stops the unfavorable separation of sciences. So, to solve the multivariate problems of human educational system, the authorities should assume an interdisciplinary outlook.}, keywords = {Anthropology,Human Interaction Education,Intertextuality,Literary Discourse,Literary Pragmatics,methodology}, title_fa = {رویکردی ادبی به هم‌کنشی گفتمانی انسان: کاربردهای آموزشی و پژوهشی}, abstract_fa = {این پ‍ژوهش دیدگاه‌های پژوهشگران در گستره‌های ادبیات، زبان‌شناسی، و آموزش زبان در بارة هم‌کنشی ادبی با گفتمان انسانی را با رویکردی توصیفی، تحلیلی، و تطبیقی تجزیه و تحلیل کرده‌است. برای رسیدن به این هدف متغیرهای تجربة گفتمان، آثار آموزشی و پژوهشی گفتمان جامع اجتماعی ادبیات، شناخت انسان، منظورشناسی در چارچوب ادبیات و بینامتنی مطالعه شده‌اند. به کمک کشف الگوهای گفتمانی و منظور شناختی مختلف، استنباط آموزشی و پژوهشی مطالعة حاضر این است که از نظر محققان، گفتمان ادبی دارای نظام خلاق و گسترده‌ای از رابطه‌ها، راهبردها و روش‌شناسی خاصی است که منجر به شناخت جامع‌تر انسان می‌شود. تحلیل رویکردهای محققان، رابطة علت و معلولی بین متغیرهای ادبیات و نظام ارتباطی انسان را اثبات می‌کند. بنابر این، شناخت گفتمان ادبیات، به محقق در شناخت متغیرهای موثر در ارتباط انسانی کمک می‌کند. شناخت این پدیده‌ها مبانی تصمیم‌گیری در فرایندهای آموزشی و پژوهشی در گستره‌های ارتباطات بین فرهنگی مثل ادبیات، آموزش‌زبان، تربیت‌مترجم و ابعاد گوناگون مطالعات انتقادی در گستره‌های ادبیات، زبان و ترجمه را تحت تاثیر قرار داده و نشان می‌دهد که بدون توجه به مبانی و مقولات گفتمان منظورشناسی ادبی، تصمیمات مسئولان نظام آموزشی و پژوهشی کارایی لازم را نخواهد داشت. به دلیل این که منظورشناسی ادبی به عنوان گفتمان جامع اجتماعی باعث کشف، گسترش، و رشد و اعتلای امکانات، روش‌ها، و راهبردهای پژوهشی، آموزشی و یادگیری گشتالتی در این بخش از گستره‌های علوم انسانی گردیده است و مانع فرایند نا میمون جدایی و عدم ارتباط علوم با یکدیگر می‌شود.}, keywords_fa = {آموزش هم‌کنشی‌های انسانی,راهبردها,روش‌شناسی,گفتمان,منظور‌شناسی‌ادبی}, url = {https://jor.ut.ac.ir/article_21851.html}, eprint = {https://jor.ut.ac.ir/article_21851_d96b9a37243758a5f99db3c924a1663e.pdf} } @article { author = {Hoorvash, Mona}, title = {A Planet Out of Its Orbit: Postmodernism in Reza Ghassemi’s The Nocturnal Harmony of Wood Orchestra}, journal = {Research in Contemporary World Literature}, volume = {15}, number = {58}, pages = {149-167}, year = {2011}, publisher = {University of Tehran}, issn = {2588-4131}, eissn = {2588-7092}, doi = {}, abstract = {The Nocturnal Harmony of Wood Orchestra, Reza Ghassemi’s first Novel, is a rare example of Iranian postmodernist novel. Though the novel has a complicated structure, it is still well-crafted, readable and pleasing, a virtue that very often is not observed in Persian postmodernist novels. The present study analyzes the novel in the light of such terms as metafiction, ontological ambiguity, short circuit, the fall of grand narratives, decanonization, paranoia, absence, lack of certainty, and fragmentation. It hopes to conclude that The Nocturnal Harmony possesses all these characteristics of postmodernist fiction, not as an artificial collection of technical details, but as a natural consequence of narrating the confusion of a contemporary man who reflects the confusion of the world around him.}, keywords = {Fiction,Postmodernism,Reza Ghassemi,the Iranian Novel,The Nocturnal Harmony of Wood Orchestra}, title_fa = {سیاره?ای خارج از مدار: نگاهی به پسامدرنیسم در رمان همنوایی شبانه ارکستر چوب?ها}, abstract_fa = {پژوهش حاضر با بررسی همنوایی شبانه? ارکستر چوب?ها از دیدگاه پسامدرنیستی، به طرح این موضوع می?پردازد که این رمان در عین برخورداری از ویژگی?های ادبیات داستانی پسامدرنیستی، در پیچ و تاب?های روایی خود جهانی را به تصویر می?کشد که بسیاری از ارکان آن زاییدة خرافات، باورها و تضادهایی است که مختص یک ذهن ایرانی است. این مقاله با استفاده از نظرات منتقدان برجستة مبحث پسامدرنیسم و با بهره?گیری از مفاهیمی چون برجسته سازی وجودشناسی، فراداستان، دور باطل، فروپاشی روایت?های اعظم، قداست?زدایی، پارانویا، بی?خودشدگی، غیاب، عدم قطعیت، بی?نظمی زمانی، و ازهم?گسیختگی نشان می?دهد که این ویژگی?های پسامدرنیستی حاضر در رمان، نه مجموعه?ای از تکنیک?های عاریه?ای، بلکه نتیجة طبیعی روایتی هستند که به آشفتگی ذهن انسان معاصر می?پردازد که خود بازتاب کنندة آشفتگی جهان اطراف اوست.}, keywords_fa = {ادبیات داستانی,پسامدرنیسم,رضا قاسمی,رمان ایرانی,همنوایی شبانه? ارکستر چوب?ها}, url = {https://jor.ut.ac.ir/article_21852.html}, eprint = {https://jor.ut.ac.ir/article_21852_16aedbc1803adfee5cb0f1310753e0e7.pdf} }